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Integrity Music đŸŽ” Écoutez la nouvelle chanson de REVERE en portugais !

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LES DERNIÈRES NOUVEAUTÉS

REVERE - Santo Aleluia / Saint Alléluia
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REVERE sort le deuxiĂšme single de leur enregistrement portugais unplugged, 'Santo Aleluia/Holy Hallelujah' . Le cƓur de REVERE est d'inspirer un mouvement mondial qui encourage et habilite les crĂ©ateurs et les chefs de culte Ă  crĂ©er un contenu axĂ© sur JĂ©sus, modĂ©lisant et facilitant le culte rĂ©vĂ©renciel. Plus tĂŽt cette annĂ©e, un rassemblement de plusieurs artistes et auteurs-compositeurs brĂ©siliens a eu lieu au siĂšge social d'Integrity Music Ă  Nashville, axĂ© sur la construction de fondations spirituelles, l'Ă©criture et l'enregistrement. Parmi la collaboration entre les artistes britanniques, amĂ©ricains et brĂ©siliens figurent les producteurs et Ă©crivains Mark Alan Schoolmesters du Minnesota et Hananiel Eduardo du BrĂ©sil. Ils ont Ă©crit et enregistrĂ© une chanson lourde qui ramĂšne la Gloire Ă  Dieu avec Julia Vitoria, chef de culte de 19 ans (1,4 million d'auditeurs mensuels de Spotify). Cette chanson, 'Santo Aleluia/Holy Hallelujah' , ramĂšne non seulement l'accent sur la Gloire de Dieu, mais peint Ă©galement une image du Tout-Puissant alors que nous, Son peuple, chantons "Aleluia!"

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Nous sommes ravis de vous annoncer que Matt Redman a bientĂŽt quelque chose de spĂ©cial Ă  vous proposer ! En attendant, regardez Son of Suffering en direct du Big Church Festival ci-dessous, et restez Ă  l'Ă©coute pour plus d'informations sur sa nouvelle sortie musicale đŸŽ§

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Santo Aléluia
Accrochez-vous Ă  la main immuable de Dieu
Tout et plus (en direct)
Tu es toujours Dieu (Paroles)

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Ce 15 juillet, les 70 ans de l’ONG Portes Ouvertes

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COMMUNIQUÉ DE PRESSE   70 ans de Portes Ouvertes Le 15 juillet 1955, tout commence… L'ONG Portes Ouvertes France et Belgique (rĂ©seau Open Doors International)* cĂ©lĂšbre aujourd'hui ses 70 ans de soutien aux chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s dans le monde. En effet, tout a commencĂ© le 15 juillet 1955 avec le premier voyage de FrĂšre AndrĂ©, le fondateur de Portes Ouvertes. Un voyage qui changera une vie… puis des millions d'autres Le 15 juillet 1955, FrĂšre AndrĂ©, jeune chrĂ©tien nĂ©erlandais, fit son premier voyage dans le Bloc de l'Est : il profita d'un grand CongrĂšs communiste pour la jeunesse Ă  Varsovie pour dĂ©couvrir la persĂ©cution des chrĂ©tiens derriĂšre le Rideau de Fer. Il y a reçu ce qui sera l'appel d'une vie : Ă©quiper et fortifier les chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s. Il a commencĂ© dĂšs lors Ă  passer des bibles en contrebande en Europe de l'Est. Portes Ouvertes Ă©tait nĂ©e. Aujourd'hui encore, Portes Ouvertes rĂ©pond Ă  cet appel : DĂ©couvrez l'histoire de Portes Ouvertes  ...
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Étude thĂ©ologique de Romains 12.17

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Pour offrir une Ă©tude thĂ©ologique de Romains 12:17 , examinons le verset dans son contexte, sa signification thĂ©ologique et ses implications pour la foi chrĂ©tienne. Le verset, dans la traduction Louis Segond, dit : « Ne rendez Ă  personne le mal pour le mal. Efforcez-vous de faire le bien devant tous les hommes. » 1. Contexte de Romains 12:17 Romains 12 marque un tournant dans l’Ă©pĂźtre de Paul aux Romains. AprĂšs avoir exposĂ© la doctrine de la justification par la foi (chapitres 1–11), Paul passe Ă  des exhortations pratiques sur la maniĂšre dont les chrĂ©tiens doivent vivre en rĂ©ponse Ă  la grĂące de Dieu. Le chapitre 12 s’ouvre avec un appel Ă  offrir sa vie comme un « sacrifice vivant » (v. 1) et Ă  ne pas se conformer au monde, mais Ă  ĂȘtre transformĂ©s par le renouvellement de l’intelligence (v. 2). À partir du verset 9, Paul donne des instructions concrĂštes sur l’amour, la moralitĂ©, et les relations avec autrui, y compris les ennemis. Romains 12:17 s’inscrit dans une sĂ©rie d’exhortations su...
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Étude thĂ©ologique de Jacques 1.13-14

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L'Ă©tude thĂ©ologique de Jacques 1:13-14 s'inscrit dans le contexte de l'Ă©pĂźtre de Jacques, un texte du Nouveau Testament qui met l'accent sur la foi pratique et la responsabilitĂ© personnelle dans la vie chrĂ©tienne. Ces versets abordent spĂ©cifiquement la question de la tentation et de la responsabilitĂ© humaine face au pĂ©chĂ©. Voici une analyse thĂ©ologique dĂ©taillĂ©e de ces versets, en tenant compte de leur contexte, de leur sens exĂ©gĂ©tique et de leurs implications thĂ©ologiques : Texte biblique (Jacques 1:13-14, selon la Bible de JĂ©rusalem) 13 Que nul, lorsqu’il est tentĂ©, ne dise : « C’est Dieu qui me tente », car Dieu ne peut ĂȘtre tentĂ© par le mal, et lui-mĂȘme ne tente personne. 14 Mais chacun est tentĂ© par sa propre convoitise, qui l’entraĂźne et le sĂ©duit. Contexte gĂ©nĂ©ral L'Ă©pĂźtre de Jacques s'adresse Ă  des chrĂ©tiens dispersĂ©s, probablement d'origine juive, qui font face Ă  des Ă©preuves et des dĂ©fis dans leur vie de foi. Jacques 1:2-12 traite des Ă©preuves e...
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