À propos de Romains 3.28
Dans cet article, je vais vous parler d'un verset biblique très important : Romains 3.28. Ce verset dit : "Nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi." Qu'est-ce que cela signifie ? Quelles sont les implications de cette affirmation pour notre vie chrétienne ?
Tout d'abord, il faut comprendre le contexte dans lequel l'apôtre Paul écrit cette lettre aux Romains. Paul s'adresse à des chrétiens qui viennent différents milieux : certains sont juifs, d'autres sont païens. Ils ont donc des conceptions différentes de la relation entre Dieu et les hommes. Les juifs pensent qu'ils doivent obéir à la loi de Moïse pour être agréables à Dieu, tandis que les païens ignorent cette loi et vivent selon leurs propres désirs.
Paul veut leur montrer que ni les uns ni les autres ne peuvent se sauver par leurs propres efforts. Il leur explique que tous les hommes sont pécheurs et qu'ils ont besoin de la grâce de Dieu pour être pardonnés et réconciliés avec lui. Il leur annonce la bonne nouvelle de l'Évangile : Dieu a envoyé son Fils Jésus-Christ pour mourir sur la croix à la place des pécheurs et pour ressusciter le troisième jour. Celui qui croit en Jésus-Christ reçoit le salut gratuit de Dieu, sans avoir à accomplir des œuvres pour le mériter.
C'est ce que Paul résume dans Romains 3.28 : "Nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi." La justification est l'acte par lequel Dieu déclare juste celui qui croit en Jésus-Christ, c'est-à-dire qu'il lui impute sa justice et lui accorde son pardon. La foi est la confiance en la personne et en l'œuvre de Jésus-Christ, qui nous sauve par sa mort et sa résurrection. Les œuvres de la loi sont les commandements que Dieu a donnés à Israël par Moïse, comme les dix commandements ou les rites du culte.
Paul affirme donc que la justification ne dépend pas des œuvres de la loi, mais uniquement de la foi en Jésus-Christ. Cela signifie que nous ne pouvons pas nous vanter devant Dieu de nos bonnes actions, ni nous condamner à cause de nos mauvaises actions. Cela signifie aussi que nous ne devons pas juger les autres chrétiens selon leur respect ou non de la loi, mais les accepter comme des frères et des sœurs en Christ.
Quelles sont alors les conséquences pratiques de cette vérité ? Est-ce que cela veut dire que nous pouvons faire ce que nous voulons, puisque nous sommes sauvés par la foi et non par les œuvres ? Non, bien sûr ! Paul répond à cette objection dans Romains 6.1-2 : "Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?"
Si nous avons cru en Jésus-Christ, nous sommes morts au péché et vivants pour Dieu. Nous sommes appelés à vivre une vie sainte, conforme à la volonté de Dieu. Mais, nous ne le faisons pas pour gagner notre salut, ni pour plaire aux hommes, mais par amour pour Dieu et par reconnaissance pour ce qu'il a fait pour nous en Jésus-Christ. Nous ne le faisons pas non plus par nos propres forces, mais par la puissance du Saint-Esprit qui habite en nous.
Romains 3.28 est donc un verset clé pour comprendre le message central de l'Évangile : Dieu nous sauve par sa grâce, par le moyen de la foi en Jésus-Christ, sans les œuvres de la loi. C'est une bonne nouvelle qui doit remplir nos cœurs de joie et de paix, et qui doit nous motiver à vivre pour la gloire de Dieu.
En résumé :
- Romains 3.28 est un verset biblique qui affirme que le salut est par la foi seule, sans les œuvres de la loi.
- Ce verset a été au cœur de la Réforme protestante, qui a contesté l'enseignement de l'Église catholique sur le rôle des œuvres dans le salut.
- Ce verset a aussi suscité des débats entre les chrétiens sur la signification de la loi, de la foi et des œuvres dans la vie chrétienne.
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